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SILANDRO Ospedale civile

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Dal testo di Erika Kusstatscher: Die Pfarre Schlanders. ( Kapitel 4.1  S. 225-243) In: Dorfbuch der Marktgemeinde Schlanders, Bd.1 1999


La fondazione risalirebbe al 1461 e nacque da un'iniziativa del comune,  con l'aiuto degli abitanti e della parrocchia di Silandro, ma anche di altre persone pie, che utilizzò una casa trasformata in  ostello per poveri e pellegrini .  Mantenne  le migliori relazioni con un monastero capuccino dove, in un primo momento, partecipò generosamente alla costruzione nel 1615, in seguito affidò ai padri la detenzione di litanie.   Dopo la conversione della casa in ospedale, sorse una lunga controversia legale che durò quasi 150 anni,  tra l'amministrazione ospedaliera e il comune di Göflan, poiché quest'ultimo sosteneva che, secondo la legge sul feudo, il privilegio di disboscamento del 1321 le spettasse di diritto.  L'imperatore Rodolfo come sovrano confermò l'8 marzo 1599 i privilegi specificando che l'ospedale non poteva tagliare più di otto o dieci fuder di legno all'anno.   La situazione legale fissata nel 1605 fu confermata dall'imperatore Carlo VI e nel 1743 da Maria Teresa.   Poco dopo la fondazione nel 1461, l'amministrazione ospedaliera iniziò a tenere conto del cambiamento funzionale della casa con lavori per l'adattamento strutturale, rallentato notevolmente a causa dell'invasione dell'Engadina nel 1499. Subito dopo la guerra, (1515) mancavano i fondi per la continuazione della costruzione lesionata dalla guerra; questi erano così fondamentali che l'attività ospedaliera si fermò in modo che nessuna persona bisognosa potesse continuare ad essere ricoverata; non rimase altra via d'uscita che l'appello all'amore dei fedeli.   Nell'ulteriore corso del XVI secolo, poco fu cambiato nella costruzione e nell'equipaggiamento dell'ospedale; durante una visita nel 1595, sorse l'impressione di una certa negligenza, perché gli inviati episcopali si lamentarono ripetutamente di scarse attrezzature;   Nella seconda metà del XVIII secolo, i miglioramenti strutturali furono effettuati piuttosto sporadicamente. Nel 1766, circa 11 fl furono spesi per lavori in muratura, nel 1657 e un anno dopo poco meno di 15 fl in lavori di carpenteria.  Nel 1799 furono rinnovate le finestre della chiesa e le stanze dell'ospedale.   La gestione economica dell'ospedale  può essere rintracciata sulla base di rendiconti contabili che sono sopravvissuti in notevole quantità dal periodo tra il 1515 e il 1796;  da un quinto a un terzo fu utilizzato per lo svolgimento delle attività caritative effettive e da due terzi a quattro quinti per l'amministrazione e il funzionamento dell'ospedale, nonché per lo svolgimento di servizi religiosi. Secondo il conto del 1552, che può essere considerato rappresentativo di molti altri provenienti dallo stesso ambiente temporale ed è stato quindi esaminato in dettaglio, la ripartizione delle spese è stata la seguente: su un totale di 167 fl, 118 fl erano attribuibili alla retribuzione del clero e di altre persone e alle spese amministrative e operative; Per l'acquisto di cibo, scarpe, biancheria da letto e medicinali per i bisognosi e per il pagamento delle spese mediche, sono stati utilizzati un totale di 49 fl e circa 20 stelle di grano, 23 misure di vino e 1 libbra di carne.   Il mantenimento concreto dell'ospedale era essenzialmente di competenza di due persone, vale a dire il comandante (amministratore) in quanto responsabile delle questioni giuridico-amministrative, e l'infermiere ospedaliero, che era in contatto diretto con le persone da curare e a coordinare il lavoro del personale subordinato. Per quanto attiene le infermiere, dai documenti conservati emerge l'immagine di persone che, nella maggior parte dei casi, in caso di inosservanza delle condizioni loro imposte, potevano essere licenziate senza alcun diritto. I loro compiti comprendevano un atteggiamento amichevole  nei confronti dei poveri e dei pellegrini, la volontà di accoglierli, la cura e la pulizia dei malati giorno e notte, il sostegno dei poveri in cucina fornendo il legno e i piatti necessari , il riscaldamento delle stanze. Per l'impeccabile svolgimento di tutte queste funzioni, alle infermiere è stato garantito un diritto di soggiorno per tutta la vita senza interessi, diritti di disboscamento nelle foreste di Silandro e Göflan, assistenza in caso di malattia e sepoltura a spese dell'ospedale; tuttavia, gli effetti personali sarebbero rimasti in ospedale dopo la sua morte.  Gli obblighi del cappellano  erano la visita regolare e il conforto dei malati, la sepoltura del defunto, il controllo dell'assegnazione dell'elemosina e la cura per l'ornato della chiesa ospedaliera.   Nel 1802, fu anche responsabilità del cappellano tenere un registro dei malati ricoverati in ospedale. Da tre inventari degli anni 1552,  1763  e 1790 , per quanto diverse possano essere le descrizioni, emergono solo due camere da letto destinate all'alloggio di estranei, in cui non c'erano più di sette posti letto in totale; tuttavia, alcuni altri ospiti sono stati in grado di trovare ospitalità con sacchi di paglia, coperte, tappezzeria, lenzuola di lino e letti di piume, per questo motivo, divisi nelle camere menzionate e in altre, sono elencati pezzi un po’ più numerosi. Gli altri pezzi di equipaggiamento, come panchine, scatole, casse, brocca di pietra, vasi di rame, candelabri, lanterne, bollitori, piastre di ferro, pezzi di legno, tavole da pasta o panificio, esprimono la quantità allo stretto necessario, anche se nel 1790 si percepisce un leggero aumento della qualità.  La situazione generale del XVII secolo con le sue incertezze confessionali formò un quadro adatto per fenomeni di declino di valore; L'ospedale rischiava di essere degradato a semplice ostello per stranieri. Il comune, che si considerava il custode dei suoi scopi originari, ha risposto emettendo disposizioni specifiche, che sono state prese in considerazione al momento della conclusione di contratti con nuovi fornitori.  Il fatto che le risorse dell'ospedale siano state sempre più utilizzate per la cura dei  “permanenti”, e soprattutto dei cosiddetti poveri di casa, cioè della popolazione locale bisognosa, è un'espressione della crisi economica dell'epoca, che ha reso necessaria un'espansione del pensiero caritatevole.    Alla fine del XVII secolo, le cure dei poveri locali erano infatti diventate la funzione primaria dell'ospedale, mentre le cure dei malati si erano ritirate in secondo piano.   Nel 1697, il regolamento esistente fu nuovamente modificato: sebbene non si possano osservare modifiche nelle disposizioni amministrative rispetto a quelle già esistenti, le disposizioni disciplinari furono ulteriormente specificate e inasprite rispetto al 1607. In questo senso, per i pellegrini stranieri o altre persone in transito che avevano rivendicato l'ospitalità dell'ospedale durante la notte e ricevevano le cure abituali, non erano più previste spese di viaggio.  All'inizio del XVIII secolo, il ricovero in ospedale verso pellegrini e soldati in marcia aumentò di nuovo, il che si manifestò nelle donazioni monetarie. Nell'inventario dei locali dell'ospedale del 1790, a differenza di quelli più vecchi, si riflette una separazione tra pellegrini e malati. Non dovrebbe essere una coincidenza, perché già dalla metà del XVIII secolo ci sono indicazioni dell'ormai accresciuta percezione di specifiche funzioni ospedaliere, come nel 1755, quando il fisico Jakob Ratschiller ricevette un importo fisso annuo di 8 fl per la cura dei malati.   All'inizio del XIX secolo, tuttavia, servizi sanitari meno impegnativi furono eseguiti da un semplice chirurgo, che fu compensato con grano.  Dagli anni dal 1799 al 1804 sono disponibili diverse fatture del farmacista, ciascuna composta da numerosi articoli, che dimostrano che l'assistenza medica dei malati a spese dell'ospedale aveva nel frattempo assunto un carattere istituzionale.  In singoli casi, l'ospedale ha assunto anche la funzione di orfanotrofio.  Infine, rimane la funzione dell'ospedale come dimora permanente per la vecchiaia. Chiunque beneficiasse di questa forma di assistenza (nei casi noti, si tratta di persone molto vecchie con solo una breve aspettativa di vita) ha dovuto stipulare un contratto  con l'amministrazione ospedaliera. Di norma, all'ospedale sono stati trasferiti tutti i beni esistenti; per questo, il “paziente” riceveva alloggio e cibo per il resto della vita, nonché la garanzia che sarebbe stato curato in caso di malattia e sepolto, in conformità con il suo status, alla sua morte.


 
Dal passato al futuro... un viaggio nel tempo dei templi della salute
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